六重溪大武壠夜祭

4178

依山傍水的六重溪部落，至今仍保留著昔日竹籠屋的茅草公廨，穿過入口的牌樓，宛若走進時光隧道般，古樸的部落風情歷歷在目。每年農曆9月14、15日，六重溪依例舉辦夜祭，透過傳統祭典舉辦傳承屬於他們部落的文化，讓更多人認識大武壠文化，更了解敬天謝地的原民祭典意義。

「六重溪」泛指六重溪沿溪數個部落的總稱，以「六重溪」為最大的本部落，荷蘭時期即有少部份原住大內頭社的大武壠社人被派住此處，清乾隆中葉，「大武壠」遷徙地楠西、玉井再次派駐至六重溪屯守，故史稱為大武龍派社。

日治時期「焦吧哖事件」後，一些避難的大武壠社、茄拔社民再次遷徙來到六重溪。再加上一些入山定居漢人，組成現在的六重溪，其中平埔部落主要分布在三重溪部落以東的六重溪河谷。

六重溪「太祖五姊妹」夜祭，祭儀主要由尪姨主持，過程中有請神、獻豬、點豬、牽曲與翻豬禮。六重溪的祭典中斷約五十年之久，後來才在地方人士及學者的努力下，以老人家的片段記憶做為線索，終於將失傳的六首牽曲拼湊出其中的三首，也在1998年恢復夜祭儀式。

太祖起駕，五姊妹團圓，拜見清水老君
獻豬
牽曲：
牽曲於拜豬前後各吟唱一次，第一首：「起曲調」，曲調較為哀愁；第二首「卡多樂歌」意義尚待查證；第三首「千親引戚」曲調輕鬆活潑，充滿歡樂氣氛。六重溪夜祭的牽曲吟唱禁忌如同吉貝耍、頭社一樣，開向（農曆9月1日）以後才能教唱，（9月15日）禁向之後就不能再唱，如需要吟唱牽曲時，必須擲茭，徵求太祖同意。
翻豬：
農曆9月15日太祖起駕，「翻豬禮」由尪姨手持刀子在豬隻身上拍打的動作，代表清水老君及太祖五姊妹點收信眾所提供的向豬，最後一個步驟就是將本來趴著的豬翻轉成四腳朝天，結束翻豬禮，夜祭也劃下句點。